एक पौराणिक शहर की सीमाओं पर विचार करना चाहिए, जिसे अपनी धार्मिक विरासत को बनाए रखते हुए आठ करोड़ लोगों की सुरक्षा सुनिश्चित करने का काम सौंपा गया है। दस लोगों के लिए डिज़ाइन की गई जगह में सौ लोग कैसे रह सकते हैं? यह विचार करने के लिए एक महत्त्वपूर्ण मुद्दा है। इसके अलावा, वीवीआईपी संस्कृति और सरकार के मुनाफे की खोज, जिसमें राजस्व के लिए हर उपलब्ध भूमि को पट्टे पर देना और बिचौलियों को शामिल करना शामिल है, के बीच का सम्बंध मामले को और जटिल बनाता है। यह धार्मिक भक्ति का मामला है, प्रतिस्पर्धा या उन्माद का नहीं
प्रयागराज में हुई भगदड़ के बारे में सुनना दुर्भाग्यपूर्ण है, जिसके कारण कई लोगों की जान चली गई। यह घटना निश्चित रूप से विभिन्न मीडिया प्लेटफार्मों पर बड़े पैमाने पर चर्चाओं को बढ़ावा देगी। प्रतियोगिता आलोचना करेगी, यहाँ तक कि अधिकारी अपने कार्यों को सही ठहराने की कोशिश करेंगे, लेकिन जो लोग मारे गए हैं उन्हें वापस नहीं लाया जा सकता है। ऐसा पहली बार नहीं हुआ है। प्रयागराज में संगम तट पर वर्ष 2013 के कुंभ मेले के दौरान रविवार, 10 फरवरी को मौनी अमावस्या का टब था। कुचलने और गिरने से 35 लोगों की मौत हो गई। जबकि दर्जनों लोग घायल हो गए। जिनका कई दिनों तक अस्पताल में इलाज़ चला। 1954 में, नेहरू जी ने मौनी अमावस्या के दिन संगम में एक टब लिया, जो इस मेले का मुख्य आकर्षण बन गया। इस कुंभ मेले के दौरान एक दुखद घटना भी घटी। मौनी अमावस्या के समय एक हाथी अनियंत्रित होकर भगदड़ मचाने लगा। इस दुर्घटना में करीब 500 लोगों की मौत हो गई।
भगदड़ के बाद भीड़ को नियंत्रित करने और सूचना देने के लिए लाउडस्पीकर का इस्तेमाल किया गया। इसके अलावा मेले में रात में रोशनी के लिए एक हज़ार से ज़्यादा स्ट्रीट लाइटें लगाई गईं। इस घटना ने पूरे देश को झकझोर कर रख दिया। इसके बाद कुंभ मेले में हाथियों के इस्तेमाल पर हमेशा के लिए प्रतिबंध लगा दिया गया। अपने घर पर एक छोटा-सा आयोजन करें और इसे सफल बनाने के लिए कई प्रयास करने पड़ते हैं। यहाँ पूरी दुनिया करोड़ों में है। एक ऐसे पौराणिक शहर की सीमाओं को नहीं भूलना चाहिए, जिस पर अपनी आध्यात्मिक विरासत को बनाए रखते हुए 8 करोड़ लोगों की सुरक्षा सुनिश्चित करने का काम है। दस लोगों के लिए बने कमरे में 100 लोग कैसे रह सकते हैं?
यह एक गंभीर समस्या है जिसे नहीं भूलना चाहिए। इसके अलावा, वीवीआईपी जीवनशैली और अधिकारियों के मुनाफे की चाहत के बीच सम्बंध, जिसमें बिक्री के लिए उपलब्ध ज़मीन को पट्टे पर देना और बिचौलियों का मामला भी शामिल है, इसी तरह मामले को जटिल बनाता है। यह आध्यात्मिक भक्ति का मुद्दा है, न कि विरोध या उन्माद का।
कुछ लोग इसे प्रबंधन की विफलता बता रहे हैं। लिखना और आलोचना करना तो बहुत आसान है लेकिन जहाँ लाखों-करोड़ों लोगों की भीड़ है और उसमें भी बड़ी संख्या में बुज़ुर्ग लोग हैं।
जहाँ घाटों पर बड़ी संख्या में श्रद्धालु स्नान कर रहे हैं, बड़ी संख्या में श्रद्धालु स्नान करके बाहर आ रहे हैं और बड़ी संख्या में श्रद्धालु संगम में स्नान करने जा रहे हैं। संयोग की संभावना है और दुर्भाग्य से संयोग पहले ही हो चुका है। इसे हमेशा याद रखें। प्रबंधन किसी को अपने हाथ में लेकर टब में नहीं डाल सकता। दुर्घटनाएँ कहीं भी हो सकती हैं। इसमें न तो पूरा प्रबंधन दोषी है और न ही इसे विपक्ष की साज़िश कहा जा सकता है। यह महज़ संयोग है। संयोग के बाद पूरे संगम क्षेत्र में स्थिति बिल्कुल सामान्य है लेकिन मीडिया अपनी टीआरपी के लिए सनसनी फैला रहा है। जबकि मीडिया का दायित्व है कि वह घटना (भगदड़) के पीछे के कारण को बताए।
इसके अलावा, महाकुंभ में मनुष्य जिस धर्म और भक्ति के साथ आया है, उसे अपने कर्तव्य का भी अहसास होना चाहिए। उसे उसी धर्म के साथ अधिकारियों के नियमों, क्षेत्र और चेतावनियों का पालन करना चाहिए। जब अयोध्या और काशी में अप्रत्याशित भीड़ है, तो प्रयागराज में महाकुंभ में भाग लेने वाले श्रद्धालुओं की संख्या का भी अनुमान नहीं लगाया जा सकता। सभी को अब केवल त्रिवेणी संगम पर ही स्नान करने पर ज़ोर नहीं देना चाहिए, यहां-वहाँ 40 किलोमीटर यानी 80 किलोमीटर तक स्नान घाट बनाए गए हैं।
कृपया वहाँ स्नान करके व्यवस्थाओं में सहयोग करें। ऐसा लगता है कि सरकार ख़ुद को सर्वश्रेष्ठ आयोजक के रूप में प्रदर्शित करने पर केंद्रित है, जबकि कुछ लोग आम श्रद्धालुओं की भावनाओं की उपेक्षा करते हुए सोशल मीडिया के माध्यम से सनातन का प्रचार करने में अधिक रुचि रखते हैं। ब्रह्म कल्प में लगभग पैंतालीस दिनों तक प्रतिदिन शाही स्नान होता है, लेकिन हमारे धर्मगुरुओं ने अब तक श्रद्धालुओं तक इसकी प्रभावी जानकारी नहीं पहुँचाई है।
कुंभ के वास्तविक महत्त्व को अब नेताओं द्वारा आम जनता को पर्याप्त रूप से नहीं समझाया गया है। सनातन धर्म के बारे में अक्सर टीवी पर बोलने वाले धार्मिक व्यक्तित्व यदि कल्पवास के उन पैंतालीस दिनों में हर प्रहर में स्नान के महत्त्व को बताते तो शायद असाधारण दिनों में भी भारी भीड़ फैल जाती और शायद ऐसी त्रासदियों पर रोक लग जाती। अत्यधिक प्रचार के कारण महाकुंभ में भारी भीड़ उमड़ पड़ी है। इसके अलावा वीआईपी को अत्यधिक महत्त्व दिया जाना और आम लोगों को कई मार्गों पर रोकना या वापस भेजना या मोक्ष मार्ग पर वीआईपी के लिए अलग मार्ग बनाना भी एक कारण है।
भगदड़ के लिए बस एक छोटी-सी चूक की ज़रूरत होती है। एक और बात-प्रभावशाली या धनी लोग अपने पैसे के बल पर आम तीर्थयात्रियों के अधिकारों का हनन करते हैं और उन्हें पीछे धकेलते हैं। क्या यह अब पाप नहीं है? क्या गंगाजी ऐसे पापियों के पापों को धो पाएंगी? दिवंगत आत्माओं को शांति मिले।
